http://ksuxonchik.livejournal.com/

Ушла Ксюша Харазова. А я не могу поехать и попрощаться. Больше Галича не спеть вместе, не покурить.

Премьер Путин посмотрел сакуровского "Фауста". Очень хвалил. Но и замечание режиссеру высказал , что,мол, мало соответствует картина первой части оригинала. Зачем, мол, так вольно обошлись с нашим дорогим гроссе дихтером? Мол, хотелось бы ярче раскрыть близкую сердцу меф ибн стофельскую линию.
Тут напрашивался ответ:
"Их бин хотеть, ГЕНОССЕ ОФИЦИРЕН, по Гете-штрассе КОРОТКО шпацирен".
Но премьер все-таки не тянет на Мефисто, не тянет. Скорее, на мелкого беса из свиты.
Почему-то упыри западают именно на "Фауста".
Когда актер Ливанов Борис спрашивал у Сталина совета , как ему "Гамлета" играть,
вождь отрезал: "Нэ нада "Гамлета". Упаднычэская пиеса. Вазмитэ "Фауста".
А лучше -"Дэвушка и Смерть". Эта штука пасильнэй,чем "Фауст" .
Мне же вспомнился Клаус Манн с пророческим "Мефисто" . Два отрывка из фильма
"Мефисто" (режиссер Сабо)

Путин, как и двое его предшественников середины хх века , обожает физическую культуру и спорт. Здоровые тела. Бронзовый загар. Золотые медали. Знамена и фанфары...
На этом поприще премьер - всем ребятам пример.
То всех за черный пояс заткнет. То, как хрен с горы, на лыжах сиганет.
И даже когда народ выходит на площадь , вождь коньки от волнения не отбрасывает, а наоборот - в хоккей играет. Как настоящий мужчина с нордическим характером.
Поэт Саша Габриэль написал, что на митинг в Барселоне, где главная спортивная интрига - вражда лучших команд мира "Барселоны" и "Реала" , ребята принесли плакат "ПУТИН ХУЖЕ РЕАЛА."
Но не все так просто в мире спорта.
Говоря языком спортивных аналитиков, стоит отметить, что все игры с участием Путина обслуживают продажные судьи. Поэтому соперники вполне могут недосчитаться нескольких заслуженных голов.
И все-таки, если Путин хуже "Реала", то у немцов - удальцов в одной команде с Яшиным есть шанс запереть его в штрафной навальным штурмом.
Иначе очередного парада физкультурников на главной площади - не избежать.

После того, как на вопрос " Что, вместо кувшина, держала в руках женщина на картине, если в основе картины - ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ сюжет?" вся шестерка знатоков хором ответила : ГОЛОВУ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ , я понял,что еврейский вопрос в России неразрешим.
А ведущий-то намекал , как мог:
Эфир. Волчок. Декабрь. Библейский вопрос.

Всё дело в цикличности,конечно. Чтобы раз в сто лет. Языческим царькам всегда нужны правильные жрецы. Володя Ульянов был тайным поклонником Тютчева. Но место верного жреца отдал гигантскому Володе Маяковскому. Спасибо,что живому. Такой союз на самом деле помогает овладеть миром. Двуглавый Владимир. Жнец и жрец. Фигурка сеятеля - в перспективе.
Володя Путин с детства обожал другого Володю - Высоцкого. Судя по новому кино, все ГБ обожало и оберегало бедного Высоцкого. И только друзья-евреи, рвачи и деляги, гробили поэта.
Маленьким Володям в одиночку переть на вершину трудно. Без партнера. И чтобы не нарушать традицию вековую, власти проводят сеанс спиритизма. До и после ТОГО, на экране и плакатах - Высоцкий.
Вызвали на помощь покойника.
Только ошиблись в одном. Высоцкий-то жив, а они - мертвецы, устраивающие шабаш.
Потому их спиритическое блюдечко живой дух Высоцкого останавливает на буквах В, Ж, О, П и У.
Причем, на последних двух блюдце по инерции останавливается дважды.


*см. фото http://gelutka.livejournal.com/269469.html#comments

9 месяцев переходил на шёпот. Теперь мне сорок. Возвращается голос. И сам возвращаюсь понемногу на круги своя. Пора вдарить по басам. А пока - пару старых записей, Высоцкий, конечно.

Очень смешно и здорово сделано.

http://monomasha.livejournal.com/52721.html?thread=708081#t708081


http://rhyme-addict.livejournal.com/253308.html#comments

http://users.livejournal.com/_o_tets_/575931.html?thread=18444987#t18699963
Здесь разговор на эту тему.
Я тогда не читал еще этого интервью ИБ - но виденье причин совпало. Гены псалмопевцев:)






Я давно хотел задать вам вот какой вопрос. Скажите, вам нравится, когда о вас говорят как о русско-еврейском поэте? Посмотрите, как странно все выходит — стопроцентный еврей Мандельштам был в одиночестве среди ортодоксальных акмеистов, а потом, в шестидесятые, вокруг Ахматовой образовалась группа нео-акмеистов, и все они — за исключением Бобышева— были евреями. Как вы расцениваете статус еврея в русской культуре?

Опять вопрос, состоящий из двух частей. Для начала… Давайте начнем с конца. Я стопроцентный еврей, у меня еврейская кровь. Так что здесь для меня вопросов не существует. Но в течение жизни я как-то мало обращал на это внимания, даже будучи молодым человеком, хотя в России молодым еврейским людям напоминают об их происхождении каждые пять минут.

Как та библиотекарша, которая спросила вас…

Да, и библиотекарша, и на улице, где вас ждут все формы антисемитизма. На улице над вами обязательно будут издеваться. Мне к тому же совсем не повезло, я картавлю, что выдает мое еврейство с потрохами. Так оно и было, за тем исключением, что я не обращал большого внимания… Как бы это сказать? Я, в сущности, до конца не осознавал себя евреем... На самом деле мое еврейство стало чуть более заметным для меня именно здесь, где общество построено с учетом строгого разграничения на евреев и неевреев.

Вы имеете в виду этику протестантизма?

Ну да, этику протестантизма и т. д. Возьмите хотя бы кино. Все эти законы справедливости в вестернах — они все завязаны на Церкви. Я нахожу это довольно комичным. Я опять отвлекаюсь от прямого ответа на ваш вопрос, но я хочу сказать вот что. С течением лет я чувствую себя куда большим евреем, чем те люди, которые уезжают в Израиль или ходят в синагоги. Происходит это оттого, что у меня очень развито чувство высшей справедливости. И то, чем я занимаюсь по профессии, есть своего рода акт проверки, но только на бумаге. Стихи очень часто уводят туда, где ты не предполагал оказаться. Так что в этом смысле моя причастность… не столько, может быть, к этосу, сколько к его духовному субпродукту, если хотите, поскольку то, что касается идеи высшей справедливости в иудаизме, довольно крепко привязано к тому, чем я занимаюсь. Более того, природа этого ремесла в каком-то смысле делает тебя евреем, еврейство становится следствием. Все поэты по большому счету находятся в позиции изоляции в своем обществе.

"Все поэты — жиды…"

Это как раз то, что я хотел процитировать. Именно поэтому она так сказала. Ремесло обязывает. Или ты просто плохой ремесленник. Давайте вернемся назад. Вы должны помнить… Если бы вопрос формулировал я, если бы я хотел сделать его полнее, я бы обязательно добавил к Мандельштаму Пастернака. И еще многих… Дело в том, что русская литература изрядно проперчена еврейским присутствием. Как минимум пятьдесят процентов из тех, кто в этом веке считал себя поэтом, были евреями. Великие поэты русского конструктивизма… Сельвинский, например, Багрицкий, вся одесская школа, Бабель, если хотите, — если продолжать, список будет слишком длинным. Они были евреями. Как это расценивать? Конечно, я могу сейчас сесть и разложить все по полочкам, это для меня не сложно. Но говоря коротко, это происходит оттого, что мы — народ книги. У нас это, так сказать, генетически. На вопрос о том, почему евреи такие умные, я всегда говорил: это потому, что у них в генах заложено читать справа налево. А когда ты вырастаешь и оказываешься в обществе, где читают слева направо… И вот каждый раз, когда ты читаешь, ты подсознательно пытаешься вывернуть строку наизнанку и проверить, все ли там верно.

Как в Талмуде…

Верно. И еще информация для вас. Это не моя идея, но тоже вполне расистская. Она принадлежит профессору иудаизма из Оксфорда, он как-то останавливался в этом доме. Мы просто сидели и болтали о том о сем. И он рассказал мне о своем понимании чтения справа налево. Он сказал: "Это происходит от резьбы по камню. Они держали в левой руке стилос, а в правой — молоток. И работали". Так что эта традиция пошла не от простого письма, потому что, если писать справа налево, рукой будешь размазывать написанное.



"Народ книги"… Отчего так происходит? Оттого ли, что нужно хранить культуру, или есть другие причины?

Я не люблю громких слов вроде "сохранение культуры". Когда ты молод и занимаешься своим делом, ты меньше всего думаешь о таких вещах, как "сохранение культуры". Но тем не менее это сидит в тебе: то, что ты должен как-то оградить культуру от идиотов, защитить ее основы. Поэтому у каждого из нас подспудно были эти сантименты, этот если не пафос, то, по крайней мере, этос защиты. Мы защищали культуру, но в самом широком смысле слова, т.е. просто — цивилизацию от варваров.